1
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
Λήψη από
YTS.MX

2
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
Επίσημος ιστότοπος ταινιών YIFY:
YTS.MX

3
00:00:10,385 --> 00:00:16,183
Σημειώσεις για μια Αφρικανική Ορέστεια

4
00:00:16,642 --> 00:00:21,647
Με τη συμμετοχή ομάδας
Αφρικανών φοιτητών του Πανεπιστημίου της Ρώμης

5
00:01:03,814 --> 00:01:05,899
Κοιτάζω μέσα από την κάμερα
στον προβληματισμό μου

6
00:01:06,024 --> 00:01:10,529
στη βιτρίνα ενός καταστήματος
σε μια αφρικανική πόλη.

7
00:01:11,822 --> 00:01:14,950
Έχω έρθει για να κινηματογραφήσω, αλλά για να κινηματογραφήσω τι;

8
00:01:15,075 --> 00:01:17,202
Όχι ντοκιμαντέρ ή ταινία.

9
00:01:17,327 --> 00:01:20,372
Έχω έρθει να κινηματογραφήσω σημειώσεις για μια ταινία.

10
00:01:20,622 --> 00:01:23,458
Αυτή η ταινία θα ήταν
η Ορέστεια του Αισχύλου,

11
00:01:23,584 --> 00:01:27,713
γυρίστηκε στη σημερινή Αφρική,
στη σύγχρονη Αφρική.

12
00:01:31,675 --> 00:01:34,469
Διάλεξα, για την Ορέστεια του Αισχύλου,

13
00:01:34,595 --> 00:01:37,639
ένα αφρικανικό έθνος
που μου φαινόταν τυπικό.

14
00:01:38,390 --> 00:01:43,687
Ένα σοσιαλιστικό έθνος, με φιλοκινέζους
τάσεις, όπως μπορείτε να δείτε.

15
00:01:47,399 --> 00:01:51,153
Αλλά αυτή η επιλογή δεν είναι ακόμη οριστική,

16
00:01:51,862 --> 00:01:54,531
γιατί καθώς και
η έλξη για την Κίνα,

17
00:01:54,740 --> 00:01:58,952
υπάρχει ένα άλλο, όχι λιγότερο συναρπαστικό
αξιοθέατο: Αμερική.

18
00:01:59,077 --> 00:02:01,997
Ή για να το θέσω καλύτερα, ο νεοκαπιταλισμός.

19
00:02:06,877 --> 00:02:10,881
Την ιστορία την ξέρετε όλοι
της Ορέστειας του Αισχύλου.

20
00:02:11,006 --> 00:02:14,635
Θα το συνοψίσω εν συντομία,
και δώστε μόνο τα γεγονότα.

21
00:02:14,760 --> 00:02:17,220
Είμαστε στο Άργος,

22
00:02:17,346 --> 00:02:21,975
η πόλη που κυβερνούσε ο Αγαμέμνονας,
που πρόκειται να επιστρέψει από τον πόλεμο στην Τροία.

23
00:02:22,100 --> 00:02:25,937
Η γυναίκα του Κλυταιμνήστρα τον περιμένει,
αλλά αγαπά έναν άλλο άντρα, τον Αίγισθο,

24
00:02:26,063 --> 00:02:29,107
και τον περιμένει
με μόνη πρόθεση να τον σκοτώσει.

25
00:02:29,232 --> 00:02:33,737
Ο Αγαμέμνονας επιστρέφει στην πόλη του
εξαντλημένοι και κατεστραμμένοι,

26
00:02:33,862 --> 00:02:37,407
και η Κλυταιμνήστρα τον ξεγελάει
και τον δολοφονεί.

27
00:02:37,824 --> 00:02:43,246
Κασσάνδρα, η σκλάβα του Αγαμέμνονα
έφερε πίσω από την Τροία,

28
00:02:44,039 --> 00:02:47,250
τον είχε προειδοποιήσει μάταια
για αυτή τη δολοφονία.

29
00:02:50,462 --> 00:02:55,050
Αγαμέμνονας και Κλυταιμνήστρα
απέκτησε δύο παιδιά, τον Ορέστη και την Ηλέκτρα.

30
00:02:55,175 --> 00:02:58,929
Η Ηλέκτρα είδε το έγκλημα,
αλλά ο Ορέστης ήταν μακριά από το σπίτι.

31
00:02:59,846 --> 00:03:04,267
Όταν όμως μεγαλώσει σε νεαρό άνδρα
και επιστρέφει στο Άργος,

32
00:03:04,518 --> 00:03:08,647
συναντά την Ηλέκτρα κρυφά δίπλα στον τάφο
του πατέρα τους Αγαμέμνονα,

33
00:03:08,897 --> 00:03:11,108
και μαζί αποφασίζουν να εκδικηθούν.

34
00:03:11,233 --> 00:03:14,611
Ο Ορέστης πάει μεταμφιεσμένος
στο Δικαστήριο του Άργους,

35
00:03:14,861 --> 00:03:17,364
και, χάρη σε ένα κόλπο,

36
00:03:17,572 --> 00:03:20,200
δολοφονεί άγρια τη μητέρα του,
Κλυταιμνήστρα.

37
00:03:20,325 --> 00:03:24,162
Μόλις όμως δολοφόνησε τη μητέρα του,
του εμφανίζονται οι Furies,

38
00:03:24,287 --> 00:03:28,500
οι Ερινύες,
οι θεές του προγονικού τρόμου.

39
00:03:28,625 --> 00:03:32,587
Ο Ορέστης φεύγει,
αλλά τον προστατεύει ο θεός Απόλλωνας.

40
00:03:33,588 --> 00:03:36,800
Και ο Απόλλωνας του λέει να γυρίσει
στη θεά Αθηνά,

41
00:03:36,925 --> 00:03:40,429
η θεά της δημοκρατίας και της λογικής -

42
00:03:40,554 --> 00:03:43,640
δηλαδή,
η θεά της νέας πόλης της Αθήνας.

43
00:03:43,890 --> 00:03:47,269
Η θεά Αθηνά
αποφασίζει να βοηθήσει τον Ορέστη,

44
00:03:47,394 --> 00:03:51,314
αλλά όχι για να τον βοηθήσω, ας πούμε,
από ψηλά, ως θεά.

45
00:03:51,440 --> 00:03:56,445
Θέλει να βοηθήσει κάνοντας τους άντρες να τον κρίνουν,
και ιδρύει το πρώτο δικαστήριο ανθρώπινου δικαίου.

46
00:03:56,653 --> 00:04:02,075
Αυτό το ανθρώπινο δικαστήριο,
της δημοκρατίας και της λογικής, αθωώνει τον Ορέστη.

47
00:04:02,701 --> 00:04:06,037
Και οι Furies μεταμορφώνονται
από τη θεά Αθηνά

48
00:04:06,163 --> 00:04:08,331
από θεές του προγονικού τρόμου

49
00:04:08,457 --> 00:04:12,669
μέσα, ας τους καλέσουμε
θεές του παραλόγου,

50
00:04:12,794 --> 00:04:16,465
που αντέχει δίπλα
την ορθολογική δημοκρατία

51
00:04:16,840 --> 00:04:18,383
του νέου κράτους.

52
00:05:40,340 --> 00:05:44,052
Ξεκίνησα κοιτάζοντας
για τους χαρακτήρες.

53
00:05:44,177 --> 00:05:48,849
Σε όλη την Τανζανία και την Ουγκάντα,
Φωτογράφισα δεκάδες ανθρώπους.

54
00:05:49,432 --> 00:05:52,102
Αυτό θα μπορούσε να είναι Αγαμέμνονας.

55
00:05:52,769 --> 00:05:54,437
Έτσι θα μπορούσε και αυτό.

56
00:05:54,563 --> 00:05:58,358
Ο γέρος Αγαμέμνονας που επιστρέφει
εξαντλημένος από τον Τρωικό πόλεμο.

57
00:06:05,031 --> 00:06:09,703
Μια άλλη παραλλαγή για τον Αγαμέμνονα,
πιο μυθικό όπως μπορείτε να δείτε.

58
00:06:09,828 --> 00:06:11,913
Αυτός είναι ένας Μασάι.

59
00:06:16,501 --> 00:06:21,131
Αυτό μπορεί να είναι οι Πυλάδες,
Ο πιστός και έντιμος φίλος του Ορέστη,

60
00:06:21,423 --> 00:06:24,134
που είναι πάντα δίπλα του,

61
00:06:24,259 --> 00:06:28,138
και που προφέρει μόνο λίγες λέξεις
σε όλη την τραγωδία, αυτά:

62
00:06:29,139 --> 00:06:31,766
Και ποια θα είναι τα λόγια του θεού σου,

63
00:06:31,892 --> 00:06:35,186
τα ιερά λόγια,
την ακεραιότητα των όρκων;

64
00:06:35,312 --> 00:06:38,648
Είναι καλύτερα να έχεις άντρες
ως εχθροί σου παρά θεοί.

65
00:06:43,528 --> 00:06:46,448
Αυτό το απαίσιο μαύρο πέπλο

66
00:06:46,948 --> 00:06:50,327
θα μπορούσε να κρύβει το πρόσωπο της Κλυταιμνήστρας.

67
00:07:11,806 --> 00:07:16,728
Αυτό μπορεί να είναι - δεν θα πω Κασσάνδρα,
ήταν νέα και όμορφη.

68
00:07:17,187 --> 00:07:20,315
Αλλά θα μπορούσε να είναι ένα από
Οι μαγικές χειρονομίες της Κασσάνδρας.

69
00:07:22,067 --> 00:07:23,526
Ηλέκτρα.

70
00:07:26,529 --> 00:07:31,284
Η Ηλέκτρα είναι ο πιο δύσκολος χαρακτήρας
για να βρείτε στη σημερινή Αφρική.

71
00:07:31,660 --> 00:07:35,121
Οι νεαρές Αφρικανές δείχνουν να στερούνται

72
00:07:35,372 --> 00:07:39,542
από αυτά τα συναισθήματα σκληρότητας,
περηφάνια και μίσος που οδήγησαν την Ηλέκτρα.

73
00:07:41,252 --> 00:07:46,675
Και χαμογελούν, φαίνονται μόνο να ξέρουν
πώς να γελάσεις, να αποδεχτείς τη ζωή ως γιορτή,

74
00:07:46,967 --> 00:07:51,096
με τις πανέμορφες, λαμπερές μαντίλες τους:
κόκκινο, κίτρινο, μπλε, μωβ.

75
00:08:09,990 --> 00:08:11,408
Ορέστης.

76
00:08:24,337 --> 00:08:28,258
Θα ήθελα την ταινία μου
την Ορέστεια στην Αφρική

77
00:08:28,383 --> 00:08:32,095
να έχει ουσιαστικά
χαρακτήρες της εργατικής τάξης.

78
00:08:32,220 --> 00:08:35,640
Θα ήθελα λοιπόν το ρεφρέν
να έχει τεράστια σημασία.

79
00:08:35,765 --> 00:08:41,813
Στις ελληνικές τραγωδίες,
το ρεφρέν είναι στατικό και μιλά ως ένα.

80
00:08:42,188 --> 00:08:47,861
Εδώ όμως θα ήθελα να το βάλω σε πραγματικό,
ρεαλιστικές καταστάσεις, στην καθημερινή ζωή.

81
00:08:47,986 --> 00:08:53,616
Εδώ είμαστε δίπλα στη λίμνη Βικτώρια,
όπου άρχισα να ψάχνω το ρεφρέν.

82
00:08:56,703 --> 00:08:59,539
Μια καλύβα στις όχθες της λίμνης Βικτώρια.

83
00:09:02,000 --> 00:09:05,879
Και τα αντικείμενα που βλέπετε
είναι τα μόνα αντικείμενα

84
00:09:06,171 --> 00:09:08,798
ιδιοκτησία των κατοίκων της.

85
00:09:10,925 --> 00:09:12,469
Δεν υπάρχει τίποτα άλλο.

86
00:09:21,019 --> 00:09:23,271
Εδώ είναι το εσωτερικό της καλύβας.

87
00:09:27,150 --> 00:09:30,862
Η μητέρα με το αγοράκι της.

88
00:09:32,906 --> 00:09:35,575
Με τους διπλανούς γείτονες.

89
00:09:45,502 --> 00:09:50,090
Και εκεί ο πατέρας,
αποτυπώθηκε από την αδιακρισία της κάμερας.

90
00:09:53,426 --> 00:09:58,264
Εδώ όμως είμαστε σε ένα πλοίο,
να διασχίσει έναν βραχίονα της λίμνης Βικτώρια.

91
00:10:01,101 --> 00:10:03,394
Γεμάτη αγρότες,

92
00:10:03,770 --> 00:10:07,315
στο δρόμο τους για την αγορά φυσικά.
Οι εργάτες.

93
00:10:26,376 --> 00:10:30,964
Εδώ είναι η άλλη όχθη της λίμνης Βικτώρια,
που πλησιάζουμε.

94
00:10:32,132 --> 00:10:36,636
Κατευθυνόμενος προς το κέντρο της Αφρικής,
προς Κιγκόμα,

95
00:10:36,928 --> 00:10:40,473
στη λίμνη Τανγκανίκα, ακριβώς απέναντι από το Κονγκό.

96
00:10:40,598 --> 00:10:45,311
Όπως και για τους χαρακτήρες,
Έψαξα και για τοποθεσίες φυσικά.

97
00:10:45,812 --> 00:10:50,108
Όπως και οι χαρακτήρες,
οι τοποθεσίες πρέπει να είναι ρεαλιστικές, αληθινές.

98
00:11:03,746 --> 00:11:05,665
Εδώ είμαστε στο δρόμο για την Κιγκόμα,

99
00:11:06,791 --> 00:11:09,460
στο κέντρο της Αφρικής.

100
00:11:11,421 --> 00:11:14,591
Αυτό το χωριό ονομάζεται Kazulu.

101
00:11:16,843 --> 00:11:19,012
Είναι ακόμα κοντά στην προϊστορία,

102
00:11:19,220 --> 00:11:22,140
αυτά τα σπίτια έχουν μόνο
χτίστηκε πρόσφατα.

103
00:11:23,141 --> 00:11:26,644
Εδώ υπήρχε μόνο μια απλή αγορά
μέχρι πριν από μερικά χρόνια.

104
00:11:30,982 --> 00:11:34,319
Και αυτό το αγόρι,
άλλο πιθανό μέλος της χορωδίας,

105
00:11:34,444 --> 00:11:36,529
μας βγάζει στην αγορά.

106
00:11:41,367 --> 00:11:45,163
Εδώ είναι, φτωχό και εγκαταλελειμμένο,

107
00:11:46,372 --> 00:11:48,833
κάτω από τη βία του ήλιου.

108
00:11:59,719 --> 00:12:04,224
Και εδώ είναι μια άλλη, σεμνή μικρή πόλη,

109
00:12:04,349 --> 00:12:09,520
όπου κάποτε δεν υπήρχε τίποτα άλλο παρά μια έρημη
χώρο στη σαβάνα ή στο δάσος

110
00:12:09,646 --> 00:12:13,733
όπου αγρότες από τα γύρω χωριά
συγκεντρώθηκαν για την αγορά.

111
00:12:13,942 --> 00:12:17,528
Αυτή, στην πραγματικότητα, είναι μια άλλη αγορά.

112
00:12:19,656 --> 00:12:23,660
Θα επαναλάβω τη φύση της ταινίας μου:
πρέπει να είναι βαθιά εργατική τάξη.

113
00:12:23,785 --> 00:12:28,289
Αυτοί πρέπει να είναι οι πρωταγωνιστές, εδώ,
αυτή η γυναίκα που φέρνει νερό από ένα πηγάδι.

114
00:12:30,083 --> 00:12:32,126
Αυτό το μωρό.

115
00:12:44,597 --> 00:12:47,350
Αυτός ο κομψός νεαρός.

116
00:12:52,397 --> 00:12:56,859
Τα μέλη της χορωδίας θα συνομιλήσουν
γύρω από τους συνοδούς της αντλίας βενζίνης,

117
00:12:56,985 --> 00:13:01,614
οι πελάτες τους, τα περίεργα παιδιά,
οι ράφτες.

118
00:13:10,707 --> 00:13:14,460
Οι ράφτες και οι πελάτες τους
κάνουν μεγάλες συζητήσεις.

119
00:13:14,961 --> 00:13:18,214
Μιλούν για ισχυρούς ανθρώπους,
συζητούν για πολιτική.

120
00:13:22,719 --> 00:13:26,097
Γίνονται μεγάλες συζητήσεις στο κομμωτήριο,

121
00:13:26,222 --> 00:13:29,100
όπως παντού στον κόσμο.

122
00:13:32,228 --> 00:13:36,941
Αυτή όμως είναι η αγορά μιας πόλης -
την πόλη Κιγκόμα,

123
00:13:37,066 --> 00:13:39,902
στις παρυφές της μικρής πόλης.

124
00:13:41,779 --> 00:13:47,160
Άλλοι χαρακτήρες:
ελαφρώς τραμπούκοι νεαροί άνδρες.

125
00:13:49,329 --> 00:13:51,831
Περίεργα παιδιά.

126
00:14:09,223 --> 00:14:12,935
Εδώ όμως είναι αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε
μια αγορά αρχαίου στυλ,

127
00:14:13,061 --> 00:14:16,647
όπως και πολλές αγορές
στη σαβάνα πρέπει να ήταν σαν,

128
00:14:16,773 --> 00:14:21,152
και πού θα πήγαιναν οι αγρότες ξανά και ξανά
να ανταλλάξουν τα αγαθά τους.

129
00:14:28,034 --> 00:14:32,246
Αυτός ο λαός,
συλλαμβάνονται στην καθημερινή τους επιχείρηση,

130
00:14:32,372 --> 00:14:34,957
και την ταπεινή τους καθημερινότητα,

131
00:14:35,083 --> 00:14:39,462
θα έπρεπε να είναι οι πρωταγωνιστές της ταινίας μου,
την αφρικανική Ορέστεια.

132
00:14:39,712 --> 00:14:43,466
Αυτοί είναι που,
γιατί είναι τόσο ρεαλιστικά, τόσο αληθινά,

133
00:14:43,591 --> 00:14:46,719
κουβαλούν μέσα τους αυτό το μυθικό,
ιερή στιγμή,

134
00:14:47,053 --> 00:14:50,556
που θα τους κάνει να πουν
φράσεις όπως αυτή:

135
00:14:51,432 --> 00:14:56,437
Θεέ μου, αν αυτό είναι το όνομά σου,
αν θέλεις να σε επικαλεστώ με αυτό το όνομα,

136
00:14:56,562 --> 00:14:58,648
Τα έχω ζυγίσει όλα.

137
00:14:58,898 --> 00:15:01,192
Δεν ξέρω κανέναν εκτός από εσένα

138
00:15:02,110 --> 00:15:05,446
που μπορεί πραγματικά να με ελευθερώσει από τον εφιάλτη
που βαραίνει την καρδιά μου.

139
00:15:07,865 --> 00:15:12,161
Φυσικά, δεν θα παραμελήσω τα εργοστάσια
στη σύγχρονη πλευρά της Αφρικής.

140
00:15:13,746 --> 00:15:18,668
Αυτή είναι μια εργοστασιακή πόλη, ενός εργοστασίου
κοντά στο Νταρ ες Σαλάμ.

141
00:15:20,128 --> 00:15:24,507
Μια εργοστασιακή πόλη που μοιάζει
κάθε άλλη εργοστασιακή πόλη στον κόσμο.

142
00:15:25,049 --> 00:15:28,511
Με κορίτσια, μερικά από τα οποία
εξακολουθούν να ανήκουν στον αρχαίο κόσμο,

143
00:15:28,636 --> 00:15:30,805
αρχαϊκοί αγρότες ας τους πούμε.

144
00:15:30,930 --> 00:15:36,310
Ενώ άλλα είναι ήδη σύγχρονα,
προχωρημένο - όπως αυτό για παράδειγμα.

145
00:15:42,108 --> 00:15:46,154
Και όπως και τα εργοστάσια,
Δεν θα παραμελήσω τα σχολεία.

146
00:15:48,823 --> 00:15:52,618
Αυτό το σχολείο είναι πολύ μοντέρνο,
όπως μπορείτε να δείτε.

147
00:15:53,619 --> 00:15:55,246
Είναι κοντά στο Kigoma.

148
00:15:55,413 --> 00:16:00,543
Λέγεται Livingstone, γιατί είναι κοντά
το μέρος όπου ο Λίβινγκστον συνάντησε τον Στάνλεϊ.

149
00:16:00,710 --> 00:16:03,212
Αποσακρωτισμός της Αφρικής.

150
00:16:04,380 --> 00:16:08,551
Σηματοδοτεί την έναρξη της νέας εποχής
της σύγχρονης Αφρικής.

151
00:16:11,554 --> 00:16:14,432
Τα αγόρια δουλεύουν.

152
00:16:14,557 --> 00:16:19,437
Σύμφωνα με τις σύγχρονες παιδαγωγικές μεθόδους,
η μελέτη πρέπει να συνδυάζεται με την εργασία.

153
00:16:24,609 --> 00:16:26,944
Από τα χωράφια στο διάβασμα.

154
00:16:34,160 --> 00:16:39,123
Εδώ είναι μια τάξη γεμάτη με ζήλο
και σεβαστούς μαθητές.

155
00:16:40,708 --> 00:16:46,797
Αφρικανοί μαθητές, παρουσιάζονται με γνώσεις
που τους φαίνεται ακόμα σαν δώρο,

156
00:16:47,840 --> 00:16:51,260
είναι υπάκουοι, παθητικοί και ταπεινοί.

157
00:16:58,768 --> 00:17:02,230
Έτσι, έχετε δει μερικές ταξιδιωτικές σημειώσεις

158
00:17:02,355 --> 00:17:06,734
που με βοήθησαν να αποκλείσω κάποιες σκηνές,
ορίστε κάποιους χαρακτήρες

159
00:17:06,984 --> 00:17:09,654
για την ταινία μου για την Ορέστεια.

160
00:17:09,779 --> 00:17:12,865
Καταρχήν θα ήθελα να σας πω
γιατί το αποφάσισα

161
00:17:12,990 --> 00:17:15,701
να στήσει την Ορέστεια στη σημερινή Αφρική.

162
00:17:16,202 --> 00:17:19,163
Αυτός είναι ο ουσιαστικός, βαθύς λόγος:

163
00:17:19,288 --> 00:17:22,208
Αισθάνομαι ότι μπορώ να δω αναλογίες μεταξύ τους

164
00:17:22,333 --> 00:17:25,670
η Ορέστεια και η Αφρική σήμερα.

165
00:17:25,795 --> 00:17:29,382
Πάνω από όλα όσον αφορά τη μεταμόρφωση

166
00:17:29,507 --> 00:17:32,051
των Ερινύων στις Ευμενίδες.

167
00:17:32,176 --> 00:17:35,888
Μου φαίνεται
εκείνον τον αφρικανικό φυλετικό πολιτισμό

168
00:17:36,013 --> 00:17:39,016
μοιάζει με τον ελληνικό αρχαϊκό πολιτισμό.

169
00:17:39,141 --> 00:17:42,186
Και η ανακάλυψη της δημοκρατίας
φτιαγμένο από τον Ορέστη,

170
00:17:42,311 --> 00:17:44,397
που στη συνέχεια μεταφέρει στη χώρα του -

171
00:17:44,522 --> 00:17:48,526
Το Άργος στην τραγωδία, η Αφρική στην ταινία μας -

172
00:17:48,651 --> 00:17:54,115
είναι κατά κάποιο τρόπο η ανακάλυψη της δημοκρατίας
που έχει φτιάξει η Αφρική τα τελευταία χρόνια.

173
00:17:55,157 --> 00:17:58,369
Οι δύο πρώτες ερωτήσεις λοιπόν
Θέλω να σας ρωτήσω είναι αυτά:

174
00:17:58,494 --> 00:18:04,041
νομίζεις ότι θα μπορούσα να στήσω αυτήν την ταινία
στην Αφρική σήμερα, το 1970,

175
00:18:04,166 --> 00:18:07,378
ή θα ήταν πιο κατάλληλο
για την αναδρομή της ταινίας,

176
00:18:07,503 --> 00:18:10,423
και το έθεσε το 1960 στην Αφρική,

177
00:18:10,548 --> 00:18:15,886
την περίοδο που τα περισσότερα αφρικανικά κράτη
απέκτησε την ανεξαρτησία;

178
00:18:16,345 --> 00:18:19,223
Νομίζω - κατά τη γνώμη μου,

179
00:18:19,432 --> 00:18:23,394
αυτή η ταινία θα ήταν πολύ πολύτιμη

180
00:18:23,519 --> 00:18:26,814
αν διαδραματιζόταν στη δεκαετία του 1960.

181
00:18:26,939 --> 00:18:31,402
Γιατί σήμερα η Αφρική γίνεται σύγχρονη

182
00:18:31,819 --> 00:18:35,406
και αρχίζει να θυμίζει Ευρώπη.

183
00:18:35,531 --> 00:18:40,244
Χάνει μερικά
του τυπικά αφρικανικού χαρακτήρα του.

184
00:18:40,369 --> 00:18:42,288
Συμφωνείτε μαζί του;

185
00:18:42,663 --> 00:18:47,168
Η Αφρική δεν είναι ένα έθνος, είναι μια ήπειρος.

186
00:18:47,293 --> 00:18:51,213
Ναι, αλλά αυτό που σε ρωτάω είναι, πρώτον,

187
00:18:51,339 --> 00:18:56,302
πότε πιστεύετε ότι πρέπει να ρυθμιστεί,
Δεκαετία 60 ή 70,

188
00:18:56,552 --> 00:19:01,807
και σε ποιο μέρος; Για παράδειγμα,
που στην Αφρική θα το φανταζόσασταν;

189
00:19:04,560 --> 00:19:07,146
Αλλά δεν έχω ταξιδέψει στην Αφρική.

190
00:19:07,271 --> 00:19:09,106
Από πού είστε;

191
00:19:09,482 --> 00:19:10,900
Αιθιοπία.

192
00:19:11,025 --> 00:19:13,277
Και ξέρεις μόνο την Αιθιοπία;

193
00:19:13,653 --> 00:19:17,657
Ναι, αλλά δεν είναι αυτό...
"Αφρική", όταν λες "Αφρική",

194
00:19:17,865 --> 00:19:21,994
πηγαίνει από τη Μεσόγειο
στο πιο απομακρυσμένο σημείο.

195
00:19:22,119 --> 00:19:25,456
Από τον Ατλαντικό Ωκεανό
στον Ινδικό Ωκεανό.

196
00:19:25,581 --> 00:19:28,334
Άρα δεν μπορείς να πεις «Αφρική».

197
00:19:28,709 --> 00:19:33,381
Για το θέμα αυτής της ταινίας,
Θα ήθελα να θυμίσω τον συγγραφέα του

198
00:19:33,964 --> 00:19:38,386
ότι δεν πρέπει να βγάλετε πολλά
για το ζήτημα του φυλετισμού στην Αφρική.

199
00:19:38,928 --> 00:19:43,599
Γιατί οι Ευρωπαίοι γενικά
κατασκεύασε υπερβολικά τον φυλετισμό

200
00:19:43,891 --> 00:19:46,018
για να δικαιολογήσουν τα εγκλήματά τους.

201
00:19:46,602 --> 00:19:48,354
Αν μιλάμε λοιπόν για την Αφρική,

202
00:19:48,479 --> 00:19:51,148
Μιλάμε για φυλή, όχι για φυλές,

203
00:19:51,273 --> 00:19:54,360
Όταν λέμε Ιταλία,
Δεν εννοούμε τους ανθρώπους της Κάλιαρι,

204
00:19:54,485 --> 00:19:57,947
και όταν λέμε Γαλλία,
δεν εννοούμε τους Βρετόνους.

205
00:19:58,531 --> 00:20:00,491
Μόνο αυτό ήθελα να προσθέσω.

206
00:20:00,616 --> 00:20:02,451
Ας μην φοβόμαστε την πραγματικότητα.

207
00:20:02,576 --> 00:20:05,037
Αν υπάρχουν ακόμα φυλές στην Αφρική,

208
00:20:05,162 --> 00:20:08,916
αν η φυλή Libo αισθάνεται ότι είναι διαφορετικά
από τη φυλή Hausa,

209
00:20:09,041 --> 00:20:12,670
αυτή είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να έχουμε
το θάρρος να απευθυνθείς.

210
00:20:12,962 --> 00:20:16,298
Ο κόσμος μιλάει πάρα πολύ
το θέμα των φυλών.

211
00:20:16,757 --> 00:20:19,385
Όταν κάποιος διαπράττει ένα έγκλημα στη Νιγηρία,

212
00:20:19,510 --> 00:20:21,846
μιλούν για τη φυλή Μπιάφρα.

213
00:20:21,971 --> 00:20:24,682
Στο Κονγκό μιλούν για την Κατάνγκα.

214
00:20:24,807 --> 00:20:27,017
Ζητώ αν συζητήσουμε το Κονγκό,

215
00:20:27,143 --> 00:20:28,978
ας μιλήσουμε για τους Κονγκολέζους.

216
00:20:29,103 --> 00:20:32,815
Αν αναφερθούμε στον Νίγηρα,
ας μιλήσουμε για τους Νιγηριανούς, όχι για τους Μπιάφρα.

217
00:20:32,940 --> 00:20:36,360
Γιατί όταν λέμε "Ιταλία",
μιλάμε για Ιταλούς.

218
00:20:37,570 --> 00:20:40,865
Πολύ ενδιαφέρον αυτό που λες.
αλλά να σε ρωτήσω:

219
00:20:40,990 --> 00:20:43,951
που καθόρισε τα σύνορα
του Κονγκό ή της Νιγηρίας;

220
00:20:44,076 --> 00:20:45,619
Οι αποικιοκράτες το έκαναν.

221
00:20:45,745 --> 00:20:49,623
Έτσι, η πραγματικότητα της Νιγηρίας είναι μια ψευδής πραγματικότητα,

222
00:20:49,749 --> 00:20:52,042
κατασκευάστηκε από ευρωπαίους ηγέτες.

223
00:20:52,168 --> 00:20:54,253
Σχεδίασαν γραμμές σε έναν χάρτη,

224
00:20:54,378 --> 00:20:56,839
αλλά αυτά δεν αντιστοιχούν σε
Νιγηριανή πραγματικότητα.

225
00:20:56,964 --> 00:21:01,051
Νομίζω ότι υπάρχει κίνδυνος
όταν μιλάς για δημοκρατία.

226
00:21:01,635 --> 00:21:03,637
Για πολλούς Αφρικανούς,

227
00:21:03,763 --> 00:21:09,268
Δεν ξέρω αν είναι ευρωπαϊκό,
σύγχρονος πολιτισμός

228
00:21:09,727 --> 00:21:12,104
μας έφερε πραγματικά τη δημοκρατία

229
00:21:12,229 --> 00:21:15,733
όπως θα το καταλάβαινε ένας ιστορικός.

230
00:21:16,776 --> 00:21:19,945
Έχεις κάνει πολύ
ενδιαφέρουσα παρατήρηση,

231
00:21:20,070 --> 00:21:22,114
που πραγματικά μου μιλάει.

232
00:21:22,239 --> 00:21:23,949
Όταν λέω "δημοκρατία",

233
00:21:24,074 --> 00:21:26,577
Δεν εννοώ <i>πραγματική</i> δημοκρατία,

234
00:21:26,702 --> 00:21:29,079
Εννοώ την επίσημη δημοκρατία.

235
00:21:29,205 --> 00:21:31,957
Όταν ο Ορέστης φτάνει στην Αθήνα

236
00:21:32,082 --> 00:21:35,461
και η Αθηνά στήνει
το πρώτο ανθρώπινο δικαστήριο -

237
00:21:35,586 --> 00:21:38,172
για πρώτη φορά άντρες,
μέσω εκλογών -

238
00:21:38,297 --> 00:21:40,049
οι δικαστές εκλέγονται -

239
00:21:40,174 --> 00:21:43,344
και αυτοί, όχι οι θεοί,
είναι αυτοί που θα κρίνουν αυτόν τον άνθρωπο -

240
00:21:43,469 --> 00:21:46,597
γίνεται ένα μεγάλο βήμα
στην ιστορία της ανθρωπότητας.

241
00:21:46,722 --> 00:21:48,808
Είναι όμως καθαρά τυπικό.

242
00:21:48,933 --> 00:21:52,144
Στη συνέχεια συμπληρώνεται αυτή η φόρμα
με πραγματική δημοκρατία.

243
00:21:52,728 --> 00:21:57,233
Δεν είμαι κινηματογραφιστής,
αλλά δεν βλέπω τη σύνδεση.

244
00:21:58,317 --> 00:22:00,611
Συμφωνείτε όλοι μαζί του;

245
00:22:00,736 --> 00:22:03,405
Μήπως υπάρχει κάποιος
όποιος βλέπει μια σύνδεση,

246
00:22:03,531 --> 00:22:05,491
δυνατότητα σύνδεσης;

247
00:22:10,371 --> 00:22:14,124
Νομίζω ότι η ιδέα θα μπορούσε να λειτουργήσει.

248
00:22:15,292 --> 00:22:17,962
Αλλά θα έμενε λίγο...

249
00:22:18,087 --> 00:22:20,172
κάτι ευφάνταστο.

250
00:22:21,966 --> 00:22:25,135
Για να γίνει πραγματικότητα από αυτό
θα ήταν αρκετά δύσκολο.

251
00:22:26,720 --> 00:22:29,473
Τουλάχιστον καθημερινή πραγματικότητα.

252
00:22:29,598 --> 00:22:34,395
Ίσως αν στήνεις την ταινία
στη δεκαετία του '60 ή του '50.

253
00:22:36,146 --> 00:22:39,233
Μπορείτε όμως να βρείτε τον σύνδεσμο.

254
00:22:45,865 --> 00:22:49,577
Υπάρχουν ακόμα άλλοι χαρακτήρες για να βρείτε:
οι Furies.

255
00:22:49,785 --> 00:22:52,955
Αλλά οι Furies δεν μπορούν να είναι
παριστάνονται ως άνθρωποι.

256
00:22:54,206 --> 00:22:59,795
Θα αποφάσιζα λοιπόν να τους εκπροσωπήσω
σε μη ανθρώπινη μορφή.

257
00:23:02,089 --> 00:23:04,425
Αυτά τα δέντρα για παράδειγμα.

258
00:23:04,550 --> 00:23:06,802
Χαμένος στη σιωπή του δάσους,

259
00:23:08,095 --> 00:23:10,890
τερατώδη κατά κάποιο τρόπο, και τρομερό.

260
00:23:19,982 --> 00:23:23,027
Η απαίσια της Αφρικής είναι η μοναξιά της.

261
00:23:26,739 --> 00:23:30,034
Οι τερατώδεις μορφές
που η φύση μπορεί να πάει εκεί.

262
00:23:31,869 --> 00:23:35,748
Οι βαθιές, απειλητικές σιωπές.

263
00:23:39,209 --> 00:23:41,712
Ο παραλογισμός είναι ζωώδης.

264
00:23:42,254 --> 00:23:46,342
Οι Furies είναι οι θεές
της ζωώδους στιγμής του ανθρώπου.

265
00:23:51,847 --> 00:23:54,850
Αυτή η πληγωμένη λέαινα, επίσης,
θα μπορούσε να είναι Fury,

266
00:23:54,975 --> 00:23:57,061
χαμένη στα τυφλά της βάσανα.

267
00:24:13,077 --> 00:24:15,955
Οι Μανιές στην Ορέστεια του Αισχύλου

268
00:24:16,080 --> 00:24:18,707
προορίζονται να ηττηθούν, να εξαφανιστούν.

269
00:24:22,628 --> 00:24:26,298
Έτσι, μαζί τους, οι πρόγονοι,
ο αρχαίος κόσμος εξαφανίζεται.

270
00:24:28,217 --> 00:24:32,262
Και στην ταινία μου,
προορισμένοι να εξαφανιστούν μαζί τους,

271
00:24:32,388 --> 00:24:34,974
είναι μέρος της αρχαίας Αφρικής.

272
00:25:03,085 --> 00:25:05,587
Αλλά ήρθε η ώρα να ξεκινήσουμε την ιστορία μας.

273
00:25:05,713 --> 00:25:09,174
Αυτός θα μπορούσε να είναι ο φύλακας που,
κατόπιν αιτήματος της Κλυταιμνήστρας,

274
00:25:09,299 --> 00:25:11,010
στον πύργο κοντά στο Άργος,

275
00:25:11,135 --> 00:25:13,679
προσβλέπει στην επιστροφή
του στρατού του Αγαμέμνονα.

276
00:25:13,804 --> 00:25:16,181
Αυτό πρέπει να ανακοινωθεί, όπως συμφωνήθηκε,

277
00:25:16,306 --> 00:25:19,768
από μια γραμμή πυρκαγιών που πηγαίνει από το όρος Ida,
κοντά στην Τροία,

278
00:25:19,893 --> 00:25:22,312
μέχρι την περιοχή γύρω από το Άργος.

279
00:25:22,813 --> 00:25:26,025
Ας διαβάσουμε όμως ένα απόσπασμα
από την Ορέστεια του Αισχύλου.

280
00:25:26,608 --> 00:25:29,319
Ποιος μπορεί να σας ειδοποίησε τόσο γρήγορα;

281
00:25:29,611 --> 00:25:33,365
Ήταν ο Θεός της Φωτιάς,
καίγοντας στο όρος Ίδη.

282
00:25:33,824 --> 00:25:36,493
Πίσω του, μια ολόκληρη φωτεινή αλυσίδα

283
00:25:36,618 --> 00:25:40,289
άναψε σιγά σιγά
μέχρι που έφτασε σε εμάς.

284
00:25:40,831 --> 00:25:43,917
Το βουνό Ida αστραφτερό με αναμμένα ξύλα.

285
00:25:44,043 --> 00:25:48,922
Η πυρακτωμένη πινακίδα που πέταξε από τη Λήμνο
να αντικατοπτρίζεται στο Άγιο Όρος,

286
00:25:49,048 --> 00:25:51,050
στο βασίλειο του Δία.

287
00:25:51,175 --> 00:25:52,718
Και το τρίτο στάδιο:

288
00:25:53,010 --> 00:25:56,930
από εδώ, πηδώντας πάνω από τη θάλασσα,

289
00:25:57,514 --> 00:26:01,351
ο φάρος που φέρει το μήνυμα
αγαλλιάζει με τη φλογερή του δύναμη.

290
00:26:01,643 --> 00:26:05,689
Από τον ένα φάρο στον άλλο,
μέχρι να καεί αυτός ο ήλιος της νύχτας

291
00:26:05,981 --> 00:26:07,775
πάνω από το όρος Μάκιστος.

292
00:26:07,900 --> 00:26:12,780
Ένα άλλο φως, ακόμα πιο δυνατό, ικανό
ταξιδεύοντας τις μεγαλύτερες αποστάσεις,

293
00:26:13,864 --> 00:26:16,492
γίνεται, σαρώνει τη λίμνη Γοργόπου,

294
00:26:16,784 --> 00:26:20,162
φτάνει στο όρος Αιγιπλάνκτο,

295
00:26:20,454 --> 00:26:23,707
σπρώχνει τη νέα φωτιά να μη σταματήσει
για μια στιγμή,

296
00:26:23,832 --> 00:26:26,251
ανάβοντας ένα άγριο, φλογερό σουτιέν.

297
00:26:27,169 --> 00:26:30,672
Μια δέσμη φλόγας τόσο λαμπερή που το φως της

298
00:26:30,964 --> 00:26:34,009
πηδά πάνω από το ακρωτήριο
στα στενά του Σαρωνικού,

299
00:26:34,134 --> 00:26:36,053
πέφτει κάτω,

300
00:26:36,345 --> 00:26:39,431
αγγίζει το όρος Αραχναίος,
κοντά στο Άργος τώρα,

301
00:26:39,556 --> 00:26:42,434
και πέφτει σε αυτή τη στέγη του
Ο οίκος του Ατρέα,

302
00:26:42,643 --> 00:26:45,896
ο τελευταίος κρίκος της αλυσίδας
ξεκινώντας από την Τροία.

303
00:26:49,817 --> 00:26:52,778
Αυτές είναι σημειώσεις για μια πιθανή αναδρομή

304
00:26:53,070 --> 00:26:55,322
στον ελληνικό στρατό από το Τείχος της Τροίας

305
00:26:55,447 --> 00:26:57,157
και στον Τρωικό πόλεμο,

306
00:26:57,282 --> 00:26:59,910
ακολουθώντας τα λόγια της χορωδίας.

307
00:27:01,245 --> 00:27:04,039
Αυτό θα μπορούσε να είναι το στρατόπεδο των Ελλήνων.

308
00:27:04,623 --> 00:27:06,917
Και αυτή είναι μια παρέλαση ηρώων, αρχηγών:

309
00:27:07,042 --> 00:27:10,295
Αγαμέμνονας, Μενέλαος, Αχιλλέας, Οδυσσέας.

310
00:27:13,298 --> 00:27:17,386
Αυτοί θα μπορούσαν να είναι εκπαιδευμένοι Έλληνες στρατιώτες.

311
00:27:19,388 --> 00:27:22,224
Υπό τις διαταγές ενός Θερσίτη,
φυσικά.

312
00:27:31,024 --> 00:27:33,569
Αυτές οι εικόνες δεν γυρίστηκαν από εμένα.

313
00:27:33,694 --> 00:27:37,197
Συγκεντρώθηκαν από αρχειακό υλικό

314
00:27:37,406 --> 00:27:38,991
γυρίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου της Μπιαφράν.

315
00:27:48,167 --> 00:27:53,505
Αλλά αυτός ο πόλεμος δεν πρέπει να γίνει κατανοητός
ως συγκεκριμένος πόλεμος, όπως ο πόλεμος της Μπιαφράν -

316
00:27:53,964 --> 00:27:55,966
αλλά ως αφηρημένος πόλεμος.

317
00:27:56,091 --> 00:27:58,760
Οι εικόνες του είναι μεταφορικές εικόνες

318
00:27:59,052 --> 00:28:01,638
ποια θα έπρεπε να είναι η πραγματοποίηση

319
00:28:01,763 --> 00:28:05,475
του πολέμου μεταξύ των Ελλήνων
και οι Τρώες.

320
00:28:11,315 --> 00:28:12,900
Όπως έχω επαναλάβει,

321
00:28:13,734 --> 00:28:17,154
ο μεγάλος πρωταγωνιστής της ταινίας μου,

322
00:28:17,571 --> 00:28:21,200
για τα οποία αυτά είναι απλές σημειώσεις,
πρέπει να είναι ο λαός.

323
00:28:23,577 --> 00:28:26,997
Έτσι, κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, οι ταπεινοί στρατιώτες,

324
00:28:27,581 --> 00:28:30,417
οι οποίοι τραυματίζονται, σχίζονται, σκοτώνονται.

325
00:29:13,835 --> 00:29:17,756
Αυτή θα μπορούσε να είναι μια εικόνα της Τροίας που καίγεται.

326
00:29:19,508 --> 00:29:23,971
Αυτές θα μπορούσαν να είναι εικόνες της λεηλασίας της Τροίας,

327
00:29:25,180 --> 00:29:29,768
των σφαγών και των καταστροφών
υπέφερε αφού κατακτήθηκε.

328
00:29:54,960 --> 00:29:57,671
Τίποτα δεν είναι πιο μακριά από αυτές τις εικόνες

329
00:29:57,796 --> 00:30:00,882
από την ιδέα που έχουμε συνήθως
του ελληνικού κλασικισμού.

330
00:30:01,967 --> 00:30:06,763
Ωστόσο - πόνος, θάνατος, πένθος, τραγωδία,

331
00:30:07,055 --> 00:30:09,599
είναι αιώνια, απόλυτα στοιχεία

332
00:30:09,725 --> 00:30:15,439
που μπορεί πολύ καλά να τα συνδέσει
εικόνες που καίνε από την πραγματικότητα

333
00:30:16,106 --> 00:30:20,527
με τις φανταστικές εικόνες
της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας.

334
00:30:23,530 --> 00:30:27,701
Αλλά μια απρόσμενη ιδέα με αναγκάζει
να διακόψω αυτού του είδους την ιστορία,

335
00:30:28,368 --> 00:30:32,873
σπάζοντας αυτό το στυλ χωρίς στυλ,
το στυλ των ντοκιμαντέρ και των σημειώσεων.

336
00:30:32,998 --> 00:30:34,541
Αυτή είναι η ιδέα:

337
00:30:34,750 --> 00:30:38,628
να τραγουδήσει η Ορέστεια
παρά απαγγέλλεται.

338
00:30:40,088 --> 00:30:43,008
Για να είμαστε πιο ακριβείς,
να το τραγουδήσουν σε ύφος τζαζ.

339
00:30:43,216 --> 00:30:46,428
Και με άλλα λόγια,
να επιλέξουν ως τραγουδιστές-ηθοποιούς

340
00:30:46,553 --> 00:30:48,472
Αμερικανοί νέγροι.

341
00:30:49,389 --> 00:30:51,767
Αυτό δεν θα είναι χωρίς νόημα.

342
00:30:51,892 --> 00:30:54,811
Γιατί αν μαύροι τραγουδιστές-ηθοποιοί
από την Αμερική

343
00:30:54,936 --> 00:30:57,230
συμμετέχει στα γυρίσματα μιας ταινίας στην Αφρική

344
00:30:57,356 --> 00:30:59,733
για την αφρικανική αναγέννηση,

345
00:31:00,025 --> 00:31:03,153
φυσικά αυτό πρέπει να έχει
ακριβές νόημα.

346
00:31:03,278 --> 00:31:05,155
Είναι σαφές σε όλους, μάλιστα,

347
00:31:05,280 --> 00:31:08,450
ότι τα 20 εκατ
μαύροι υποπρολετάριοι της Αμερικής

348
00:31:08,575 --> 00:31:13,121
είναι οι ηγέτες κάθε επαναστατικού κινήματος
στον Τρίτο Κόσμο.

349
00:31:13,914 --> 00:31:18,085
Είμαστε εδώ σε ένα ημι-κρυφό στούντιο
σε μια δυτική πόλη.

350
00:31:18,460 --> 00:31:23,507
Και εδώ θα αφαιρέσουμε τις πρώτες νότες
για το νέο μας έργο.

351
00:33:13,950 --> 00:33:16,828
Η σκηνή που επιλέχθηκε σε αυτό το σημείο

352
00:33:16,953 --> 00:33:20,874
είναι η μεγάλη σκηνή της Κασσάνδρας
στην αρχή της τραγωδίας.

353
00:33:21,333 --> 00:33:24,753
Αυτοί που μιλάνε είναι
Η Κασσάνδρα και η Χορωδία.

354
00:33:25,212 --> 00:33:27,339
Αυτή είναι η κατάσταση:

355
00:33:27,506 --> 00:33:31,718
Αγαμέμνων,
παίρνοντας μαζί του τη σκλάβα Κασσάνδρα,

356
00:33:31,843 --> 00:33:35,597
μόλις επέστρεψε,
εξαντλημένος και αποθαρρυμένος.

357
00:33:35,722 --> 00:33:38,767
Έχει δει πάρα πολλά
να πιστεύεις ακόμα στις τιμές.

358
00:33:38,892 --> 00:33:42,229
Και μάλιστα η πόλη του δίνει
ένας θλιβερός χαιρετισμός,

359
00:33:42,562 --> 00:33:46,233
γιατί όλοι ξέρουν
η νέα πραγματικότητα που τον περιμένει.

360
00:33:46,358 --> 00:33:50,445
Η γυναίκα του Κλυταιμνήστρα,
που έχει ήδη ετοιμάσει τον θάνατό του,

361
00:33:50,946 --> 00:33:55,408
τον καλωσορίζει μέσα, φτιάχνοντάς τον
περπατήστε πάνω από πολύτιμα χαλιά.

362
00:33:56,243 --> 00:34:01,414
Έτσι σύζυγος και σύζυγος
μπείτε στο Βασιλικό Παλάτι,

363
00:34:01,706 --> 00:34:04,251
και εξαφανίζονται από τα μάτια.

364
00:34:05,126 --> 00:34:07,504
Σε αυτό το σημείο βρίσκεται η Κασσάνδρα

365
00:34:07,629 --> 00:34:12,133
έχει ένα όραμα για τη δολοφονία
που λαμβάνει χώρα πίσω από τον τοίχο.

366
00:43:26,687 --> 00:43:29,357
Ας επιστρέψουμε στην Αφρική.

367
00:43:29,482 --> 00:43:32,151
Εδώ είναι ένα σημείωμα για τον βίαιο θάνατο

368
00:43:32,443 --> 00:43:35,613
που προφήτευσε η οραματίστρια Κασσάνδρα.

369
00:43:36,364 --> 00:43:39,534
Εδώ όμως δεν έχω λόγια
να επικοινωνήσει με.

370
00:45:21,594 --> 00:45:24,639
Αυτή η στοίβα από αναποδογυρισμένη, φρέσκια γη,

371
00:45:24,764 --> 00:45:28,851
ορθογώνια σχήματα,
όπως στις γωνίες των τούφων του γρασιδιού,

372
00:45:29,352 --> 00:45:32,980
είναι ένας τάφος που βρήκα κοντά στην καλύβα.

373
00:45:38,527 --> 00:45:41,781
Ένας τάφος όπως αυτός θα μπορούσε να είναι
ο τάφος του Αγαμέμνονα

374
00:45:42,073 --> 00:45:44,533
στην ταινία μου για την Αφρικανική Ορέστεια.

375
00:45:47,620 --> 00:45:51,832
Ρώτησα αυτούς που μένουν στην καλύβα
δίπλα σε αυτόν τον τάφο,

376
00:45:52,041 --> 00:45:53,751
ένας πατέρας και μια κόρη,

377
00:45:53,876 --> 00:45:57,213
να επαναλάβετε τις ίδιες χειρονομίες
και πες τα ίδια λόγια

378
00:45:57,338 --> 00:46:02,927
όπως χρησιμοποιούνται όταν πηγαίνουν να δώσουν προσφορές
και κάντε προσευχές στον τάφο.

379
00:46:03,261 --> 00:46:07,139
Και με βοήθησαν επιμελώς.

380
00:46:07,598 --> 00:46:10,476
Και αυτή είναι μια σημείωση για το τι μπορεί να είναι

381
00:46:10,601 --> 00:46:14,522
η άφιξη της Ηλέκτρας
να προσευχηθεί στον τάφο του πατέρα της.

382
00:46:14,897 --> 00:46:17,275
Ας ξαναδιαβάσουμε τους στίχους του Αισχύλου.

383
00:46:18,901 --> 00:46:23,531
Θεός της Κόλασης,
βασιλιάς των ζωντανών και των νεκρών,

384
00:46:23,864 --> 00:46:26,492
κάνε τις προσευχές μου να εισακουστούν

385
00:46:26,617 --> 00:46:29,620
από τα πνεύματα που κατοικούν κάτω από τη γη,

386
00:46:29,745 --> 00:46:33,499
τρομεροί μάρτυρες του
η δολοφονία του πατέρα μου,

387
00:46:33,624 --> 00:46:35,543
της ίδιας της γης,

388
00:46:35,668 --> 00:46:37,628
η μητέρα όλων μας,

389
00:46:37,753 --> 00:46:42,216
που μας έθρεψε,
και μαζεύει μέσα της νέα βλαστάρια ζωής,

390
00:46:43,009 --> 00:46:46,637
ενώ, ρίχνοντας αυτό το ιερό νερό
στους νεκρούς,

391
00:46:46,762 --> 00:46:49,223
Προσεύχομαι στον πατέρα μου:

392
00:46:49,682 --> 00:46:54,562
Πατέρα, λυπήσου με
και στον γιο σου τον Ορέστη.

393
00:46:54,687 --> 00:46:57,732
Κάντε το έτσι ώστε να επιστρέψουμε
ως κυρίαρχοι στο σπίτι μας.

394
00:46:57,857 --> 00:47:01,569
Τώρα δεν είμαστε περισσότεροι από δύο
αποκληρωμένα και απελπισμένα παιδιά.

395
00:47:01,694 --> 00:47:04,322
Η ίδια μας η μητέρα μας μείωσε σε αυτό,

396
00:47:04,447 --> 00:47:07,825
που παντρεύτηκε τον Αίγισθο,
ο συνεργός της δολοφονίας της.

397
00:47:07,950 --> 00:47:09,994
Είμαι ζωντανός και σκλάβος,

398
00:47:10,244 --> 00:47:12,955
Ο Ορέστης είναι ζωντανός και εξόριστος.

399
00:47:13,080 --> 00:47:16,625
Και αυτοί οι δύο θριαμβεύουν,
πλούτισες από τα πλούτη σου.

400
00:47:17,084 --> 00:47:20,504
Είθε η θεία ευκαιρία να φέρει τον Ορέστη πίσω εδώ,

401
00:47:20,629 --> 00:47:24,592
αυτό σου ζητάω -
άκουσέ με, πατέρα.

402
00:47:40,274 --> 00:47:43,152
Και εδώ είναι μια σημείωση
που είναι διαφορετικό από τα άλλα.

403
00:47:43,277 --> 00:47:47,865
Γύρισα αυτή τη σκηνή σαν να ήταν
την πραγματική σκηνή στην ταινία μου.

404
00:47:49,533 --> 00:47:52,870
Ο Ορέστης φτάνει στον τάφο του πατέρα του.

405
00:47:59,293 --> 00:48:03,923
Θεέ, Θεέ, κοίταξε την δυστυχία μας!

406
00:48:04,507 --> 00:48:08,427
Δείτε, τα παιδιά του αετού
είναι χωρίς πατέρα,

407
00:48:08,552 --> 00:48:11,847
πέθανε στα κουλούρια μιας οχιάς.

408
00:48:11,972 --> 00:48:15,476
Μια φοβερή πείνα βασανίζει αυτά τα ορφανά,

409
00:48:15,935 --> 00:48:17,937
γιατί, ακόμα σχεδόν στα κάτω τους,

410
00:48:18,062 --> 00:48:22,525
δεν είναι ακόμη σε θέση να φέρουν στη φωλιά
το λατομείο του πατέρα τους.

411
00:48:22,650 --> 00:48:26,153
Μια ίδια μοίρα για μένα και για εκείνη, η Ηλέκτρα.

412
00:48:26,612 --> 00:48:30,866
Κοιτάξτε μας, ορφανά,
διωγμένοι από το σπίτι μας.

413
00:48:30,991 --> 00:48:33,953
Αν αφήσεις τα νεογνά του αετού να πεθάνουν,

414
00:48:34,203 --> 00:48:37,081
δεν θα μπορείς πλέον
να στείλω σημάδια από τον ουρανό,

415
00:48:37,206 --> 00:48:41,794
και αυτή η βασιλική φυλή,
αυτή η μικρή ρίζα του μεγαλείου,

416
00:48:41,919 --> 00:48:44,630
δεν θα είναι πλέον σε θέση
να καθαγιάσεις το βωμό σου.

417
00:48:44,755 --> 00:48:48,676
Σώστε μας. Μπορείτε να φτιάξετε
αυτό το σπίτι πάλι υπέροχο,

418
00:48:49,343 --> 00:48:52,221
που τώρα δεν είναι παρά ένα μεγάλο ερείπιο.

419
00:49:02,440 --> 00:49:05,359
Έτσι ο Ορέστης ετοιμάζεται
να εκδικηθεί τον πατέρα του,

420
00:49:05,484 --> 00:49:07,862
και να σκοτώσει τη μητέρα του με τα ίδια του τα χέρια.

421
00:49:07,987 --> 00:49:11,532
Αλλά μόλις σκότωσε τη μητέρα του,
οι Furies θα εμφανιστούν,

422
00:49:11,657 --> 00:49:13,826
και τον αναγκάζουν να φύγει από το σπίτι του.

423
00:49:25,045 --> 00:49:28,257
Και εκεί πάει,
και οι Furies τον ακολουθούν,

424
00:49:28,507 --> 00:49:32,303
τραγουδώντας το πατρογονικό τους τραγούδι
του τρόμου και των τύψεων.

425
00:50:23,312 --> 00:50:27,900
Είτε κινώ τα πόδια μου προς τα βουνά
ή η κοιλάδα, είναι μάταιο.

426
00:50:29,193 --> 00:50:33,280
Όποιος φεύγει από τύψεις,
τα βάσανά του δεν έχουν θεραπεία.

427
00:50:34,990 --> 00:50:38,410
Αλλά εδώ είναι ο θεός
που προστατεύει τον Ορέστη, τον Απόλλωνα,

428
00:50:38,536 --> 00:50:40,246
που του μιλάει.

429
00:50:40,496 --> 00:50:42,665
Φύγε και μην κουράζεσαι!

430
00:50:42,790 --> 00:50:44,583
Σε ψάχνουν,

431
00:50:44,875 --> 00:50:48,629
θα σε ακολουθήσουν όπου κι αν πας
σε αυτόν τον ευρύ κόσμο,

432
00:50:48,754 --> 00:50:52,800
ακόμα και πέρα από τη θάλασσα,
ακόμα και σε πόλεις που περιβάλλονται από νερό.

433
00:50:53,008 --> 00:50:56,762
Αλλά μην κουράζεσαι να αντέχεις
η ποινή που πρέπει να υπομείνεις,

434
00:50:56,887 --> 00:50:59,848
πριν φτάσετε
η χώρα της Αθηνάς.

435
00:51:04,937 --> 00:51:08,107
Ο Ορέστης φεύγει περιπλανώμενος στον κόσμο,

436
00:51:09,191 --> 00:51:14,196
κυνηγημένος, τρομοκρατημένος, αλλά και αποφασισμένος

437
00:51:14,363 --> 00:51:16,907
για να πετύχει την κάθαρσή του.

438
00:51:23,330 --> 00:51:25,958
Αυτή είναι η Καμπάλα, η πρωτεύουσα της Ουγκάντα,

439
00:51:26,083 --> 00:51:30,254
που θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει την αρχαία
και σύγχρονη πόλη της Αθήνας.

440
00:51:31,422 --> 00:51:35,676
Τώρα ο Ορέστης είναι πριν
ο ναός του Απόλλωνα.

441
00:51:35,801 --> 00:51:37,928
Πώς θα αναπαραστήσω μεταφορικά,

442
00:51:38,220 --> 00:51:41,932
στην ταινία μου για την Αφρικανική Ορέστεια,
ο ναός του Απόλλωνα;

443
00:51:42,224 --> 00:51:44,768
Θα το εκπροσωπήσω χρησιμοποιώντας ένα πανεπιστήμιο.

444
00:51:45,686 --> 00:51:48,647
Για την ακρίβεια,
το Πανεπιστήμιο του Νταρ ες Σαλάμ,

445
00:51:48,897 --> 00:51:54,194
που, ιδωμένο από μακριά,
εμφανίζει αμέσως ανησυχητικά σημάδια

446
00:51:54,486 --> 00:51:59,283
που μοιάζει με τυπικό αγγλοσαξονικό,
νεοκαπιταλιστικά πανεπιστήμια.

447
00:52:16,050 --> 00:52:20,971
Η εξωτερική του όψη,
ορίζεται από κομψό και σίγουρο σχεδιασμό,

448
00:52:21,096 --> 00:52:25,017
την εσωτερική του οργάνωση,
το κάνουν ένα τυπικό πανεπιστήμιο,

449
00:52:25,142 --> 00:52:27,811
όπως βλέπετε σε όλη τη Μαύρη Αφρική.

450
00:52:29,772 --> 00:52:36,570
Αυτά, επαναλαμβάνω, συμμορφώνονται με
το νεοκαπιταλιστικό, προοδευτικό μοντέλο.

451
00:52:36,779 --> 00:52:39,907
Είναι η έδρα του
η μελλοντική τοπική διανόηση,

452
00:52:40,032 --> 00:52:43,535
του πολιτισμού της γνώσης
των νέων αφρικανικών εθνών.

453
00:52:44,078 --> 00:52:47,873
Και αυτά, μάλιστα, αντιπροσωπεύουν
όλες τις εσωτερικές αντιφάσεις

454
00:52:47,998 --> 00:52:49,958
αυτών των νέων αφρικανικών εθνών.

455
00:53:07,726 --> 00:53:11,438
Εδώ είμαστε στο βιβλιοπωλείο του κολεγίου.

456
00:53:12,189 --> 00:53:14,733
Και εδώ οι αντιφάσεις που ανέφερα

457
00:53:14,858 --> 00:53:18,070
δηλώνονται, φανεροί, ρητές.

458
00:53:20,447 --> 00:53:23,242
Δείτε αυτή την πλακέτα που είναι τοποθετημένη πάνω από το βιβλιοπωλείο.

459
00:53:25,452 --> 00:53:27,913
Διαβάζει ότι αυτό το κτίριο

460
00:53:28,831 --> 00:53:31,083
οφείλει την ύπαρξή του στη βοήθεια

461
00:53:31,208 --> 00:53:35,087
του λαού και της κυβέρνησης του
τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας.

462
00:53:39,591 --> 00:53:43,887
Αλλά μέσα στα βιβλία που εμφανίζονται
στη βιτρίνα του βιβλιοπωλείου

463
00:53:44,763 --> 00:53:47,057
είναι η άλλη εναλλακτική:

464
00:53:47,182 --> 00:53:50,978
ο νεοκαπιταλιστής,
Αγγλοσαξονική εναλλακτική.

465
00:53:52,146 --> 00:53:55,441
Διδασκαλία Αγγλικών,
Εισαγωγή στη Διδασκαλία,

466
00:53:56,442 --> 00:53:59,361
Εγχειρίδιο για Καθηγητές Ιστορίας
στη Δυτική Αφρική,

467
00:54:03,657 --> 00:54:08,704
Η Κοινωνική Αγωγή του Εφήβου -
όλα τα έργα εκλαΐκευσης.

468
00:54:11,498 --> 00:54:13,459
Παραμύθια για παιδιά.

469
00:54:16,670 --> 00:54:20,174
Ή ένα έργο λαϊκής ιστορίας,
Ιούλιος Καίσαρας.

470
00:54:22,593 --> 00:54:25,179
Οι Νεοαφρικανοί.

471
00:54:28,974 --> 00:54:31,935
Αστυνομικοί ή Φυλετικοί.

472
00:54:32,853 --> 00:54:35,481
Η άνοδος του εθνικισμού στην Κεντρική Αφρική,

473
00:54:35,731 --> 00:54:39,109
Ποιήματα,
φυσικά στην Σουαχίλι διάλεκτο της Κένυας.

474
00:54:39,234 --> 00:54:43,405
και νέες γραμματικές.
Εδώ, επίσης, ένα βιβλίο για τη Ρωσία.

475
00:54:45,657 --> 00:54:47,493
Και ο Ιησούς Χριστός.

476
00:54:49,995 --> 00:54:52,372
Και για την αμερικανική εκπαίδευση.

477
00:54:55,918 --> 00:54:58,003
Ακολουθώντας τη συμβουλή του Απόλλωνα,

478
00:54:58,128 --> 00:55:01,381
Ο Ορέστης φτάνει στην Αθήνα, τη νέα πόλη,

479
00:55:02,132 --> 00:55:06,220
που έχω εκπροσωπήσει προσωρινά
εδώ χρησιμοποιώντας ανάμεικτα υλικά

480
00:55:06,345 --> 00:55:08,847
συλλέγονται στην Καμπάλα,

481
00:55:09,765 --> 00:55:12,476
στο Νταρ ες Σαλάμ και στην Κιγκόμα.

482
00:55:13,227 --> 00:55:15,979
Μια νέα πόλη που καταπλήσσει τον Ορέστη,

483
00:55:16,104 --> 00:55:20,442
που έχει έρθει από βάρβαρο,
φεουδαρχικό, θρησκευτικό Άργος.

484
00:55:22,402 --> 00:55:26,156
Η θεά Αθηνά, η θεά του
η νέα αθηναϊκή δημοκρατία,

485
00:55:26,281 --> 00:55:27,825
η θεά της λογικής,

486
00:55:27,950 --> 00:55:30,035
αποφασίζει έτσι να βοηθήσει τον Ορέστη.

487
00:55:32,371 --> 00:55:36,208
Και σύμφωνα με το κείμενο του Αισχύλου,
ορίστε τα λόγια της:

488
00:55:36,875 --> 00:55:39,711
Η μόνη λύση είναι για μένα
να διορίζει δικαστές.

489
00:55:39,837 --> 00:55:43,006
Θα ορκιστούν,
και το δικαστήριο έτσι ίδρυσε

490
00:55:43,131 --> 00:55:46,385
θα έχει για πάντα εξουσία.

491
00:55:46,677 --> 00:55:49,137
Εσύ, μάζεψε τα στοιχεία σου,

492
00:55:49,429 --> 00:55:51,557
οι μάρτυρες σου δεσμευμένοι με όρκο,

493
00:55:51,849 --> 00:55:56,019
Θα επιστρέψω, φέρνοντας μαζί μου
οι κουμπάροι της πόλης,

494
00:55:56,144 --> 00:56:00,232
για να βγάλουν τη γαλήνη τους,
αμερόληπτη κρίση.

495
00:56:01,650 --> 00:56:04,361
Οι πρώτες εκλογές στην ιστορία, τότε -

496
00:56:04,486 --> 00:56:09,241
αναπαριστώνται ευφάνταστα
από τις πρώτες εκλογές στην ανεξάρτητη Αφρική.

497
00:56:13,829 --> 00:56:15,956
Εδώ είμαστε ενώπιον του δικαστηρίου,

498
00:56:16,081 --> 00:56:18,166
στην πραγματικότητα η αυλή του Νταρ ες Σαλάμ,

499
00:56:18,917 --> 00:56:21,461
όπου θα κριθεί ο Ορέστης.

500
00:56:22,462 --> 00:56:26,008
Πολίτες της Αθήνας,
ακούστε τι αποφάσισα.

501
00:56:26,383 --> 00:56:29,720
Εσύ που πρώτος στον κόσμο,
έχουν κρίνει έγκλημα.

502
00:56:30,178 --> 00:56:32,556
Από εδώ και στο εξής, αυτός ο λαός

503
00:56:32,973 --> 00:56:35,934
θα έχει δικαίωμα στη δική του συνέλευση.

504
00:56:36,226 --> 00:56:41,189
Με αυτά τα λόγια η Αθηνά ιδρύει
οι πρώτες εκλογές της ιστορίας,

505
00:56:41,565 --> 00:56:45,402
και συνεχίζει:
Μακάρι ούτε αναρχία ούτε τυραννία

506
00:56:45,694 --> 00:56:49,281
σας κυβερνάτε, πολίτες.
Αλλά μην διώχνετε πλήρως την εξουσία.

507
00:56:49,781 --> 00:56:52,576
Κανείς δεν κάνει το καθήκον του χωρίς φόβο.

508
00:56:52,701 --> 00:56:55,370
Εάν σέβεστε πάντα αυτήν την εντολή,

509
00:56:55,495 --> 00:56:58,248
θα ζεις ειρηνικά μέσα στα τείχη σου,

510
00:56:58,373 --> 00:57:01,126
όπως κανένας άλλος λαός στον κόσμο.

511
00:57:01,376 --> 00:57:05,464
Η συνέλευση που τώρα ιδρύω θα
μείνε άφθαρτος, σεβαστός, αγνός,

512
00:57:05,589 --> 00:57:08,050
φρουρώντας την ειρήνη της χώρας.

513
00:57:08,175 --> 00:57:11,970
Αυτή είναι η ευχή μου για εσάς, πολίτες,
και για το μέλλον.

514
00:57:12,095 --> 00:57:15,682
Τώρα σηκωθείτε, ρίξτε την ψήφο σας,

515
00:57:15,933 --> 00:57:19,102
και κάνε την κρίση σου,
πιστός στους όρκους σου.

516
00:57:21,855 --> 00:57:23,941
Έτσι κρίνεται ο Ορέστης.

517
00:57:24,066 --> 00:57:28,612
Οι Furies τον κατηγορούν στο όνομα
του αρχαίου, αρχαϊκού, φεουδαρχικού κόσμου,

518
00:57:28,904 --> 00:57:31,239
ο θρησκευτικός κόσμος.

519
00:57:33,075 --> 00:57:35,869
Η Αθηνά τον υπερασπίζεται,
και ο Ορέστης αφορίζεται.

520
00:57:43,335 --> 00:57:46,505
Τώρα το ερώτημα που θέλω να σας κάνω
δεν είναι σοβαρό,

521
00:57:46,630 --> 00:57:50,634
είναι αστείο. Απάντησε όπως θέλεις,
ίσως και με ένα αστείο.

522
00:57:50,842 --> 00:57:53,595
Αυτή είναι η ερώτηση:
έχετε δει έναν νεαρό άνδρα

523
00:57:53,720 --> 00:57:55,973
αφήνοντας τον αρχαίο κόσμο του,

524
00:57:56,640 --> 00:57:58,892
με τους παλιούς του θεούς, τις παλιές του πεποιθήσεις,

525
00:57:59,017 --> 00:58:02,688
ως γιος αρχηγού, από τον Αγαμέμνονα
είναι βασικά αρχηγός φυλής.

526
00:58:02,813 --> 00:58:06,191
Φτάνει και βιώνει
ο δυτικός, σύγχρονος κόσμος:

527
00:58:06,316 --> 00:58:10,153
δικαστήρια, μεγάλα κτίρια, ξενοδοχεία,
και πάνω από όλα το πανεπιστήμιο.

528
00:58:10,278 --> 00:58:12,322
Είστε φοιτητές, οπότε...

529
00:58:12,447 --> 00:58:14,658
Η ερώτηση που θέλω να σας κάνω είναι η εξής:

530
00:58:14,783 --> 00:58:17,577
Νιώθεις λίγο σαν να είσαι ο Ορέστης;

531
00:58:22,916 --> 00:58:28,046
Ναι, επειδή ήρθαμε εδώ για να σπουδάσουμε,
να ανακαλύψουν τον δυτικό κόσμο.

532
00:58:28,839 --> 00:58:32,217
Τώρα έχουμε - πώς το λέτε;

533
00:58:32,342 --> 00:58:35,679
Έχουμε ανακαλύψει πολλά πράγματα
από άποψη πολιτισμού,

534
00:58:36,430 --> 00:58:40,100
όσον αφορά την πρόοδο, τη μελέτη.

535
00:58:40,392 --> 00:58:43,061
Δηλαδή πώς να το θέσω...

536
00:58:43,186 --> 00:58:48,316
Ο Ορέστης ήταν άντρας
που ανακάλυψε κάτι.

537
00:58:48,734 --> 00:58:50,402
Έτσι...

538
00:58:51,820 --> 00:58:55,991
κατά κάποιον τρόπο θα μπορούσαμε να παραστήσουμε τον Ορέστη.

539
00:58:59,369 --> 00:59:03,081
Οπότε νομίζεις ότι μπορείς
μοιάζουν με αυτόν τον χαρακτήρα

540
00:59:03,206 --> 00:59:06,418
γιατί σε έχουν πιέσει
σε μια εποχή γνώσης,

541
00:59:06,543 --> 00:59:09,963
ικανοποιώντας αυτή την ανάγκη για γνώση
σε έναν διαφορετικό κόσμο.

542
00:59:10,213 --> 00:59:11,923
Θα έλεγα ότι...

543
00:59:12,132 --> 00:59:15,260
Όπως το έθεσε ο συνάδελφός μου,
νιώθουμε σαν τον Ορέστη,

544
00:59:15,385 --> 00:59:19,723
αλλά δεν είμαστε όλοι
οι γιοι ενός αρχηγού φυλής.

545
00:59:21,183 --> 00:59:22,726
Όχι.

546
00:59:22,851 --> 00:59:25,062
Μπορούμε να πάμε στο εξωτερικό,

547
00:59:25,187 --> 00:59:29,649
ή έχουμε ανακαλύψει
δυτικός πολιτισμός...

548
00:59:30,150 --> 00:59:32,611
Ήρθαμε εδώ για να σπουδάσουμε.

549
00:59:33,236 --> 00:59:38,283
Ίσως κάποιος από εμάς να είναι
ο γιος ενός αρχηγού φυλής.

550
00:59:38,575 --> 00:59:42,829
Αλλά κατά κάποιο τρόπο ναι, είμαστε όλοι, καλά...

551
00:59:44,247 --> 00:59:48,585
Ο Ορέστης. Μπορούμε να εκπροσωπήσουμε τον Ορέστη.
Είναι απλώς οι αρχηγοί των φυλών...

552
00:59:48,710 --> 00:59:51,671
Δεν έχεις αρχηγό φυλής
σε κάθε οικογένεια.

553
00:59:54,174 --> 00:59:57,636
Μίλησα για αρχηγούς φυλών να πω
ότι ο Αγαμέμνονας ήταν αρχηγός.

554
00:59:57,761 --> 01:00:01,556
Τέλος πάντων, όλοι σας γενικά,
ή τουλάχιστον στο 90% των περιπτώσεων,

555
01:00:01,848 --> 01:00:04,601
προέρχονται από οικογένεια
με ορισμένες δυνατότητες.

556
01:00:04,935 --> 01:00:09,689
Ή αυτή η σύλληψη θα μπορούσε να σας δώσει
η σύλληψη ενός ατόμου που είναι...

557
01:00:09,898 --> 01:00:14,653
κουρασμένος από τη ζωή του, και ποιος θέλει
για να εξερευνήσετε έναν νέο κόσμο,

558
01:00:14,778 --> 01:00:17,364
που θέλει να ανακαλύψει έναν νέο πολιτισμό.

559
01:00:17,697 --> 01:00:20,408
Ποιος θέλει να βελτιωθεί, ας πούμε.

560
01:00:21,118 --> 01:00:25,205
Για μένα, ούτως ή άλλως, θα μπορούσε να δώσει αφορμή
σε αυτή τη σύλληψη, σε αυτήν την ιδέα.

561
01:00:27,833 --> 01:00:31,378
Η πρώτη σας απάντηση φαίνεται να υπονοεί αυτό

562
01:00:31,503 --> 01:00:34,297
ερχόμενος, όπως ο Ορέστης,
σε έναν σύγχρονο κόσμο,

563
01:00:35,215 --> 01:00:39,136
ανακαλύπτεις κάτι νέο και,
κατά κάποιο τρόπο θετικό.

564
01:00:39,261 --> 01:00:43,598
Αλλά είστε σίγουροι ότι όλα όσα βλέπετε
στον δυτικό κόσμο είναι θετικό,

565
01:00:43,723 --> 01:00:45,433
και αυτό που άφησες πίσω δεν είναι;

566
01:00:46,560 --> 01:00:50,480
Δεν νομίζω ότι ο κόσμος που έχουμε αφήσει πίσω
είναι εντελώς αρνητικό.

567
01:00:50,605 --> 01:00:55,277
Η ομοιότητά μας με τον Ορέστη είναι μάλλον...

568
01:00:56,236 --> 01:00:58,530
Ας το πούμε επίσημο.

569
01:00:59,489 --> 01:01:02,284
Δεν έχουμε έρθει
να ανακαλύψουν έναν καλύτερο κόσμο.

570
01:01:02,993 --> 01:01:05,996
Ανακαλύπτουμε έναν νέο κόσμο,
που έχει...

571
01:01:06,705 --> 01:01:09,374
Μερικές καλύτερες ιδιότητες, όχι...

572
01:01:09,791 --> 01:01:14,629
Νομίζω ότι η εμπειρία του Ορέστη

573
01:01:16,006 --> 01:01:17,883
στον δυτικό κόσμο

574
01:01:18,008 --> 01:01:22,095
θα μπορούσε να είναι χρήσιμο στην περίπτωση που
όταν πήγε σπίτι για παράδειγμα,

575
01:01:23,096 --> 01:01:25,390
δεν μπορούσε να συνδυάσει,

576
01:01:26,391 --> 01:01:29,644
ή να αφομοιώσει την εμπειρία του

577
01:01:30,312 --> 01:01:33,023
με τους αρχαίους τρόπους του σπιτιού του.

578
01:01:33,148 --> 01:01:35,233
Για παράδειγμα, αυτό που εννοώ είναι...

579
01:01:36,276 --> 01:01:39,237
Πολιτιστική αποξένωση.
Δεν πρέπει να αποξενωθεί.

580
01:01:39,362 --> 01:01:42,032
Εάν είναι αποξενωμένος, στην περίπτωση αυτή,

581
01:01:42,741 --> 01:01:45,827
τον ερχομό του στον δυτικό κόσμο
θα ήταν αρνητικό.

582
01:01:46,369 --> 01:01:48,246
Θα χρειαζόταν -

583
01:01:48,788 --> 01:01:52,834
μεταφορά, αλλά με πιο ανθρώπινο τρόπο,

584
01:01:52,959 --> 01:01:56,838
τι έμαθε στον δυτικό κόσμο
στο σπίτι του.

585
01:01:57,631 --> 01:02:02,052
Αυτό μου φαίνεται πολύ δίκαιο,
έξυπνη παρατήρηση. Θέλω να σε ρωτήσω:

586
01:02:02,344 --> 01:02:06,097
Αν ο τρόπος να μην αλλοτριωθείς
από την καταναλωτική κοινωνία,

587
01:02:06,223 --> 01:02:08,266
από τη σύγχρονη δυτική κοινωνία,

588
01:02:08,391 --> 01:02:10,769
θα μπορούσε να του δοθεί από το γεγονός

589
01:02:10,894 --> 01:02:12,562
του να είσαι Αφρικανός;

590
01:02:12,687 --> 01:02:16,483
Εννοώ με την αντίθεση
η δυτική μορφή γνώσης

591
01:02:16,608 --> 01:02:18,985
με την αυθεντική του ψυχή,

592
01:02:19,236 --> 01:02:23,448
που σημαίνει ότι τα πράγματα που μαθαίνει
μην γίνουμε καταναλωτικές αντιλήψεις,

593
01:02:23,573 --> 01:02:25,992
αλλά μάλλον προσωπικές, πραγματικές αντιλήψεις.

594
01:02:26,243 --> 01:02:29,746
Δεν κατάλαβα την ερώτηση
πολύ καλά, αλλά αυτό νομίζω

595
01:02:29,871 --> 01:02:31,665
τι έμαθε -

596
01:02:32,374 --> 01:02:36,419
για παράδειγμα, θα μπορούσε να τον βοηθήσει να -

597
01:02:36,544 --> 01:02:40,924
εμβαθύνουν την αρχαία γνώση.

598
01:02:41,675 --> 01:02:46,930
Εννοώ από το αγροτικό περιβάλλον
ζούσε παλιά.

599
01:02:47,264 --> 01:02:49,808
Αυτό με οδηγεί στο δεύτερο ερώτημα:

600
01:02:50,016 --> 01:02:52,686
Η ταινία τελειώνει, όπως σου είπα,

601
01:02:52,811 --> 01:02:56,273
με τη μεταμόρφωση
των Furies στους Ευμενίδες.

602
01:02:56,564 --> 01:02:58,316
Και αυτό είναι ένα είδος σύνθεσης.

603
01:02:58,608 --> 01:03:00,151
Πώς θα μπορούσατε να εκπροσωπήσετε

604
01:03:00,402 --> 01:03:03,154
η μετατροπή των Furies σε Ευμενίδες;

605
01:03:04,614 --> 01:03:07,784
Δεν ξέρω. Αυτή η μεταμόρφωση...

606
01:03:08,243 --> 01:03:10,287
Έτσι, από το ένα στο άλλο -

607
01:03:10,412 --> 01:03:14,040
Δεν νομίζω ότι μπορεί να είναι
πλήρως επιτευχθεί.

608
01:03:14,165 --> 01:03:16,626
Γιατί και το ένα και το άλλο υπάρχουν.

609
01:03:16,751 --> 01:03:21,214
Και θα υπάρχουν πάντα, νομίζω.
Γιατί ο Αφρικανός, βασικά...

610
01:03:21,715 --> 01:03:23,425
είναι ένας άνθρωπος που είναι τόσο...

611
01:03:25,260 --> 01:03:29,055
που έχει μια πολύ βαθιά εσωτερική ζωή.

612
01:03:29,306 --> 01:03:30,974
Πολύ βαθύ πνεύμα.

613
01:03:31,099 --> 01:03:33,101
Έτσι, όταν μιλάτε για Furies

614
01:03:33,226 --> 01:03:35,312
που μετατρέπονται σε...

615
01:03:36,563 --> 01:03:38,815
- Ευμενίδες.
- Στους Ευμενίδες.

616
01:03:38,940 --> 01:03:41,318
Δεν ξέρω. Θα μπορούσατε πιθανώς...

617
01:03:41,943 --> 01:03:45,113
Δημιουργήστε Ευμενίδες
χωρίς να εξαφανιστούν οι Furies.

618
01:03:46,114 --> 01:03:49,200
Δεν νομίζω ότι μπορούσαν
εξαφανιστεί εντελώς.

619
01:03:52,662 --> 01:03:55,248
Η ταινία μου θα είναι πολύ κατάλληλη.

620
01:03:55,498 --> 01:03:57,876
Όπως είδαμε, 1960:

621
01:03:58,293 --> 01:04:01,171
το έτος κατά το οποίο τα περισσότερα αφρικανικά κράτη,

622
01:04:01,296 --> 01:04:05,467
σε λίγα μόνο χρόνια, αναπληρώστε την καθυστέρηση

623
01:04:05,592 --> 01:04:10,388
θα μπορούσατε να πείτε, αιώνων ή χιλιετιών,
με την επίτευξη ανεξαρτησίας και δημοκρατίας.

624
01:04:10,513 --> 01:04:12,849
Ακόμη και το συμπέρασμα πρέπει να είναι χρονολογημένο,

625
01:04:12,974 --> 01:04:16,936
Εννοώ ότι πρέπει να αναφέρεται
την αφρικανική ιδεολογία εκείνων των χρόνων,

626
01:04:17,187 --> 01:04:21,191
που πιθανότατα είχε το σύμβολο του στο Σενγκόρ,
ο πρόεδρος της Σενεγάλης.

627
01:04:21,316 --> 01:04:24,819
Αυτή είναι η ιδέα ότι η νέα Αφρική,
η Αφρική του μέλλοντος,

628
01:04:24,944 --> 01:04:26,654
πρέπει να είναι σύνθεση

629
01:04:26,863 --> 01:04:29,282
της σύγχρονης, ανεξάρτητης, ελεύθερης Αφρικής,

630
01:04:29,574 --> 01:04:31,451
και της αρχαίας Αφρικής.

631
01:04:40,835 --> 01:04:43,380
Πώς μπορώ να αναπαραστήσω αυτόν τον μετασχηματισμό

632
01:04:43,505 --> 01:04:45,590
των Furies στους Ευμενίδες;

633
01:04:46,466 --> 01:04:48,635
Κινηματογράφηση με την κάμερα μου

634
01:04:48,760 --> 01:04:51,137
στους δρόμους της Τανζανίας και της Ουγκάντα,

635
01:04:51,262 --> 01:04:56,017
Σταμάτησα εδώ, για παράδειγμα,
σε αυτό το μικρό χωριό χαμένο στη σαβάνα.

636
01:04:56,267 --> 01:04:58,561
Είμαστε με τη φυλή Wagogo,

637
01:04:58,686 --> 01:05:02,982
μια από τις πολλές φυλές που αποτελούν
το έθνος της Τανζανίας.

638
01:05:03,316 --> 01:05:05,568
Και γύρισα αυτόν τον χορό.

639
01:05:06,319 --> 01:05:08,196
Αυτός ο αρχαίος χορός -

640
01:05:08,321 --> 01:05:11,699
αρχαία, ας πούμε - ας πούμε,
μέχρι πριν από λίγα χρόνια -

641
01:05:11,825 --> 01:05:13,535
ήταν, φυσικά, μια ιεροτελεστία,

642
01:05:13,660 --> 01:05:16,287
με ακριβές, θρησκευτικό νόημα,

643
01:05:16,413 --> 01:05:18,498
ίσως και κοσμογονική έννοια.

644
01:05:19,124 --> 01:05:22,168
Τώρα, όμως, όπως βλέπετε, οι άνθρωποι Wagogo

645
01:05:22,293 --> 01:05:26,589
στα ίδια μέρη όπου έπαιζαν κάποτε
αυτός ο χορός στα σοβαρά,

646
01:05:26,714 --> 01:05:30,135
να το μιμηθούν, αστειευόμενοι, για να εκτρέψουν τον εαυτό τους,

647
01:05:30,260 --> 01:05:32,929
αποποιώντας αυτές τις χειρονομίες, αυτές τις κινήσεις,

648
01:05:33,054 --> 01:05:35,181
της αρχαίας ιερής τους σημασίας

649
01:05:35,306 --> 01:05:37,642
και φτιάχνοντάς τα σχεδόν από καθαρή χαρά.

650
01:05:39,227 --> 01:05:41,688
Εδώ είναι μια μεταφορά του τι μπορεί να είναι

651
01:05:41,813 --> 01:05:44,899
η μεταμόρφωση των Furies
στους Ευμενίδες.

652
01:05:47,402 --> 01:05:49,779
Ας ξαναδιαβάσουμε το κείμενο του Αισχύλου για άλλη μια φορά.

653
01:05:49,904 --> 01:05:54,117
Οι Furies, μόλις ο Ορέστης
έχει απαλλαγεί, ουρλιάζει από τον πόνο,

654
01:05:54,409 --> 01:05:56,619
η ιερότητά τους έχει προσβληθεί.

655
01:05:56,744 --> 01:05:58,580
Διαμαρτύρονται για την Αθηνά.

656
01:05:58,705 --> 01:06:01,875
Και η Αθηνά προσπαθεί να τους πείσει,
με αυτά τα λόγια:

657
01:06:02,542 --> 01:06:06,129
Καταλαβαίνω τον θυμό σου.
Είσαι μεγαλύτερος από μένα.

658
01:06:06,671 --> 01:06:08,965
Αλλά παρόλο που η εμπειρία σας είναι μεγαλύτερη,

659
01:06:09,090 --> 01:06:11,885
Ο Θεός μου έδωσε το χάρισμα της λογικής.

660
01:06:13,386 --> 01:06:17,348
Πήγαινε, πήγαινε, φύγε για άλλη χώρα,
αλλά θα κλάψετε για αυτό.

661
01:06:17,807 --> 01:06:22,061
Ξέρω ότι οι μέρες που έρχονται
θα φέρει μεγαλείο στο λαό μου,

662
01:06:22,353 --> 01:06:25,690
και αν είσαι εδώ,
στο ένδοξο κέντρο αυτής της πόλης,

663
01:06:25,815 --> 01:06:29,360
θα δείτε πομπές ανδρών
και γυναίκες που σου φέρνουν δώρα

664
01:06:29,569 --> 01:06:32,322
όπως κανένας άλλος λαός στον κόσμο δεν μπορεί να κάνει.

665
01:06:34,657 --> 01:06:38,203
Οι Furies άφησαν τους εαυτούς τους να πειστούν
με τα λόγια της Αθηνάς,

666
01:06:39,412 --> 01:06:43,166
και συμφωνώ να συνυπάρξω μαζί της,
η θεά της λογικής -

667
01:06:43,291 --> 01:06:45,627
αυτές, οι θεές του παραλόγου,

668
01:06:45,835 --> 01:06:47,504
στον νέο κόσμο.

669
01:06:48,087 --> 01:06:51,382
Στο νέο, ανεξάρτητο,
δημοκρατικό, ελεύθερο κόσμο.

670
01:07:34,384 --> 01:07:38,012
Εδώ είμαστε στη Ντοντόμα,
μια πόλη στην καρδιά της Τανγκανίκα.

671
01:07:39,889 --> 01:07:42,392
Και εδώ είμαστε
το κέντρο μιας κατάστασης

672
01:07:42,517 --> 01:07:46,980
που, όπως ο χορός του Wagogo,
θα μπορούσε κάλλιστα να αναπαριστά ποιητικά,

673
01:07:47,605 --> 01:07:51,776
μεταφορικά, η μεταμόρφωση
των Furies στους Ευμενίδες.

674
01:07:51,901 --> 01:07:54,696
Με την ίδια την έννοια ότι
Αναφερόμουν πριν.

675
01:07:55,071 --> 01:07:57,073
Πράγματι, αυτά τα χτενίσματα,

676
01:07:57,532 --> 01:07:59,325
αυτός ο τρόπος περπατήματος,

677
01:07:59,450 --> 01:08:01,869
αυτές οι σκηνές χορού, αυτές οι χειρονομίες,

678
01:08:01,995 --> 01:08:04,080
αυτά τα τατουάζ στο πρόσωπο,

679
01:08:04,205 --> 01:08:07,000
είναι όλα σημάδια μιας αρχαίας,
μαγικός κόσμος.

680
01:08:07,834 --> 01:08:11,045
Εδώ είναι ένα σύμβολο που ακόμα και σήμερα

681
01:08:11,337 --> 01:08:13,631
παραμένει ανατριχιαστικό και απαίσιο.

682
01:08:17,844 --> 01:08:20,972
Αλλά αυτός ο μαγικός κόσμος εμφανίζεται εδώ,
όπως μπορείτε να δείτε,

683
01:08:21,598 --> 01:08:25,184
ως παράδοση, ένα αρχαίο πνεύμα,

684
01:08:25,518 --> 01:08:28,646
ένα αυτόχτο πνεύμα που
δεν θέλει να χαθεί.

685
01:08:29,480 --> 01:08:32,108
Εδώ, παρακολουθούμε μια γαμήλια τελετή,

686
01:08:32,233 --> 01:08:36,904
και όλοι αυτοί οι άνθρωποι ντυμένοι πολυτελώς,
με τα καλύτερα ρούχα τους,

687
01:08:37,322 --> 01:08:39,532
πρόκειται να γιορτάσουν τους νεόνυμφους.

688
01:08:45,872 --> 01:08:49,584
Εδώ είναι το στρώμα στο οποίο
οι νεόνυμφοι θα κοιμηθούν.

689
01:08:53,421 --> 01:08:55,340
Χορεύοντας χαρούμενα και χαλαρά,

690
01:08:55,465 --> 01:08:58,760
η πομπή πλησιάζει
το σπίτι των νεόνυμφων.

691
01:09:01,679 --> 01:09:04,140
Σε μια εσωτερική αυλή,
εδώ είναι μερικές γυναίκες,

692
01:09:04,265 --> 01:09:06,809
προσλήφθηκε φυσικά,

693
01:09:06,934 --> 01:09:12,148
που, ακόμη περισσότερο από τους άλλους,
υποστηρίξει το αρχαίο πνεύμα που ανέφερα.

694
01:09:14,609 --> 01:09:17,403
Εδώ, αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να είναι, στην ταινία μου,

695
01:09:17,945 --> 01:09:20,490
οι Furies μεταμορφώθηκαν σε Ευμενίδες.

696
01:09:20,615 --> 01:09:25,578
Αλλά ας ακούσουμε ξανά τα λόγια
που απευθύνει η Αθηνά στους Furies,

697
01:09:25,703 --> 01:09:28,122
μόλις έχουν μεταμορφωθεί.

698
01:09:28,873 --> 01:09:31,417
Εκφράζω τη βιασύνη της αγάπης μου για αυτή την πόλη

699
01:09:32,710 --> 01:09:35,672
καλωσορίζοντας σας εδώ ως προστάτες.

700
01:09:35,797 --> 01:09:38,966
Μεγάλες, ανήσυχες, μυστηριώδεις δυνάμεις.

701
01:09:40,176 --> 01:09:42,428
Θα καθοδηγήσετε όλες τις ανθρώπινες σχέσεις.

702
01:09:43,429 --> 01:09:46,724
Όποιος δεν καταλαβαίνει
ότι είναι σωστό να καλωσορίσουμε

703
01:09:46,849 --> 01:09:48,726
αυτές οι αθάνατες θεότητες,

704
01:09:48,976 --> 01:09:51,437
δεν καταλαβαίνει τις αντιθέσεις της ζωής.

705
01:09:52,146 --> 01:09:55,942
Και η βαρβαρότητα των πατέρων,
που εξιλεώνεται μπροστά τους,

706
01:09:56,567 --> 01:09:58,319
και μια παράλογη αίσθηση ηρεμίας,

707
01:09:58,611 --> 01:10:01,197
παρά τις κραυγές της συνείδησής του,

708
01:10:01,698 --> 01:10:04,492
μπορεί να τον οδηγήσει σε σκοτεινή καταστροφή.

709
01:10:08,287 --> 01:10:12,291
Εδώ πάντως είμαστε
στην εσωτερική αυλή του σπιτιού.

710
01:10:12,750 --> 01:10:15,378
Όπως μπορείτε να δείτε,
ένα πιο σύγχρονο πάρτι βρίσκεται σε εξέλιξη.

711
01:10:15,503 --> 01:10:19,173
Ένα πάρτι παρόμοιο με αυτά στην Ευρώπη,
σε οποιοδήποτε γαμήλιο πάρτι

712
01:10:19,424 --> 01:10:21,676
μπορείτε να δείτε και στον πολιτισμό μας.

713
01:10:24,762 --> 01:10:27,598
Αλλά και εδώ,
με αυτές τις σύγχρονες συμπεριφορές

714
01:10:28,474 --> 01:10:30,351
με αυτή τη σύγχρονη μουσική,

715
01:10:30,476 --> 01:10:34,188
μπορείτε να το αισθανθείτε αυτό
το αρχαίο πνεύμα για το οποίο μίλησα αντέχει.

716
01:10:34,981 --> 01:10:36,983
Μεταμορφώνεται, όπως βλέπετε,

717
01:10:37,567 --> 01:10:40,069
στην επιθυμία για ευτυχία, γιορτή,

718
01:10:40,278 --> 01:10:42,447
στη χάρη, την ελαφρότητα,

719
01:10:43,072 --> 01:10:45,950
χαρακτηριστικά πολύ τυπικά του αφρικανικού πνεύματος.

720
01:10:50,997 --> 01:10:55,793
Υπάρχει μεγάλη ελευθερία,
ένα μεγάλο άνοιγμα προς το μέλλον, στην Αφρική.

721
01:11:12,894 --> 01:11:16,939
Αυτά είναι τα δώρα που κάνουν οι καλεσμένοι
φέρτε στους νεόνυμφους.

722
01:11:19,233 --> 01:11:22,153
Είμαστε έξω από την πόρτα
του σπιτιού των νεόνυμφων,

723
01:11:23,029 --> 01:11:26,032
και οι καλεσμένοι συνεχίζουν
να τους φέρουν τα δώρα τους,

724
01:11:26,157 --> 01:11:29,118
γραφικά και με μεγάλη κομψότητα.

725
01:11:54,852 --> 01:11:57,313
Εδώ είναι χρήσιμες σημειώσεις
για συμπέρασμα.

726
01:11:59,857 --> 01:12:02,151
Ο νέος κόσμος καθιερώνεται.

727
01:12:02,276 --> 01:12:05,696
Η δύναμη να αποφασίζει τη μοίρα του,
τυπικά τουλάχιστον,

728
01:12:06,113 --> 01:12:07,990
είναι στα χέρια του λαού.

729
01:12:08,324 --> 01:12:10,409
Οι αρχαίες, αρχέγονες θεότητες

730
01:12:10,785 --> 01:12:14,664
συνυπάρχουν με τον νέο κόσμο
της λογικής και της ελευθερίας.

731
01:12:16,499 --> 01:12:18,125
Πώς όμως να καταλήξουμε;

732
01:12:19,043 --> 01:12:21,587
Λοιπόν, δεν υπάρχει τελικό συμπέρασμα.

733
01:12:21,712 --> 01:12:23,339
Αναστέλλεται.

734
01:12:24,924 --> 01:12:30,012
Ένα νέο έθνος γεννιέται.
τα προβλήματά του είναι άπειρα.

735
01:12:31,556 --> 01:12:35,101
Όμως τα προβλήματα δεν λύνονται,
είναι έμπειροι.

736
01:12:36,143 --> 01:12:37,854
Και η ζωή αργεί.

737
01:12:38,521 --> 01:12:41,148
Πηγαίνοντας προς το μέλλον

738
01:12:41,440 --> 01:12:43,901
δεν μπορεί να έχει τη λύση του στη συνέχεια.

739
01:12:45,695 --> 01:12:47,321
Το έργο ενός λαού

740
01:12:47,613 --> 01:12:50,575
δεν γνωρίζει ούτε ρητορική ούτε καθυστέρηση.

741
01:12:51,617 --> 01:12:55,204
Το μέλλον της βρίσκεται στον φόβο της για το μέλλον.

742
01:12:56,789 --> 01:13:00,042
Και ο φόβος του είναι μεγάλη υπομονή.